易經視野下的民初政局:從「乾卦」開基到「未濟」亂世的陰陽辯證

 


我要 LUCKYGO 八字命理 諮詢



### 一、孫中山「乾卦」開創:共和肇建的易理隱喻
孫中山領導辛亥革命,猶如《易經》乾卦「見龍在田」的崛起之象。武昌起義後南京臨時政府成立,實現「飛龍在天」的共和奠基,其《臨時約法》的頒布更體現「乾道變化,各正性命」的憲政理想。然革命黨勢力分散,如同乾卦上九「亢龍有悔」的隱憂,最終被迫將政權移交袁世凱,預示共和之路的先天脆弱性。


袁世凱以「巽卦」隨風而動之姿,周旋於清廷與革命黨間,藉北洋軍實力與列強支持,逐步攫取大權。其「逼宮」清帝退位的手段,暗合「鼎卦」九四「鼎折足」的暴力奪鼎,表面上完成政權更迭,實則埋下軍閥割據的伏筆。


### 二、宋教仁「訟卦」悲劇:議會政治的陰陽角力
宋教仁推動政黨政治,以國民黨在國會選舉中大勝,展現「泰卦」天地交泰的民主曙光。其主張的責任內閣制,暗合「訟卦」九二「不克訟,歸而逋」的制衡智慧,試圖以立法權約束行政權。然1913年遇刺事件,猶如訟卦上九「或錫之鞶帶,終朝三褫之」的權謀反噬,暴露議會政治在軍權陰影下的脆弱本質。


袁世凱隨後解散國民黨、廢止《臨時約法》,正應「否卦」天地不交的專制回潮。其稱帝之舉更似「坤卦」六五「黃裳元吉」的虛假盛世,實則引發護國戰爭,印證「剝卦」陰氣浸蝕的統治危機。


### 三、蔡鍔「師卦」護國:軍紳勢力的易理軌跡
蔡鍔於雲南起兵討袁,展現「師卦」九二「在師中吉」的軍事智慧。護國軍的「為四萬萬人爭人格」宣言,暗藏「復卦」七日來復的歷史周期律,終使洪憲帝制八十三日而亡。然此役亦開啟軍閥混戰時代,各省都督擁兵自重,形成「旅卦」山上有火的割據格局,北洋系、滇系、桂系等勢力交錯,猶如「未濟卦」六三「未濟,征凶」的亂世徵兆。


段祺瑞操縱安福國會,以「賁卦」文明外衣包裝武力政治。其「武力統一」政策雖似「革卦」水火相息,實則淪為派系鬥爭工具,徐樹錚策動的議員賄選案,更暴露「噬嗑卦」利用獄的權力腐化。


### 四、新文化「革卦」啟蒙:思想裂變的陰陽激盪
蔡元培執掌北大,以「兼容並包」推動新文化運動,實踐「革卦」己日乃孚的思想革命。《新青年》雜誌倡導民主科學,暗合「離卦」明兩作的啟蒙精神,卻遭林紓等守舊派「艮卦」止道阻撓,形成新舊思潮的「睽卦」對立。


陳獨秀、胡適等人引入西方學說,試圖以「益卦」木道乃行改造傳統,然知識分子與民眾的斷層,終使運動陷入「未濟卦」小狐汔濟的困境。這種思想層面的陰陽裂變,預示着未來更劇烈的社會革命。


### 結語:易理長河中的共和基因
民初十年興衰,實為《周易》辯證法的動態演繹:孫中山「乾卦」開天與袁世凱「坤卦」覆地、宋教仁「訟卦」制衡與軍閥「旅卦」割據、新文化「革卦」啟蒙與傳統「艮卦」守成,無不印證「一陰一陽之謂道」的歷史律動。


當代研究揭示更深層易理密碼:首屆國會選舉10.5%的投票率暗合「泰卦」民生參與、安福俱樂部的金權政治對應「未濟卦」道德沉淪、護法戰爭的南北對峙體現「師卦」武力循環。這段「剝復相生」的歷史進程,雖以軍閥混戰告終,其憲政實驗與思想啟蒙,卻在易理長河中淬煉出華夏文明「窮變通久」的現代基因。


我要 LUCKYGO 八字命理 諮詢



留言