「忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。」——司馬遷《史記·貨殖列傳》
范蠡（約西元前536年－前448年），字少伯，春秋末期楚國宛（今河南南陽）人，是中國歷史上極少數同時在政治、軍事、經濟、哲學四大領域達到巔峰的人物。他輔佐越王勾踐滅吳復國，功成身退；三致千金，散財濟貧；被後世尊為「商聖」，更被譽為「道商始祖」。
本文以嚴謹編年體方式，結合《史記》《國語》《吳越春秋》等史料，並貫穿《易經》變易思想、《孫子兵法》戰略節奏、《素書》修德智慧、《陰符經》天人感應，以及博弈論與特工思維等現代框架，全面解析范蠡一生如何在「進」與「退」、「謀」與「藏」、「富」與「德」之間，走出一條「全身而退、富行其德」的完美人生路徑。
西元前536年：誕生於亂世，志在天下
范蠡出生於楚國沒落貴族家庭。時值春秋末年，禮崩樂壞，諸侯征伐不休。楚國政治腐敗，賢才難以出頭。青年范蠡博學多才，精通天文、兵法、經濟、陰陽之術，卻因出身寒微，僅任地方小吏。
智慧啟蒙
師從計然（又稱辛文子），習得「七策」（後世稱《計然七術》），涵蓋糧價調控、貨物流通、供需週期等經濟思想，成為中國最早系統性市場經濟理論。
深諳《易經》「知進退存亡而不失其正」之道，自青年起即確立「用之則行，舍之則藏」的人生準則。
現代映照：范蠡如當代「T型人才」——縱深於經濟與戰略，橫跨政治與哲學，且具備極強的情境適應力。
西元前511年（約25歲）：識文種，共赴越國
范蠡與同鄉文種相識，二人志趣相投，皆感嘆楚國無道。范蠡斷言：「楚非可為之地，東南有霸氣，當往越國。」文種從之，兩人攜手南下，投奔越王允常（勾踐之父）。
戰略選擇
地利判斷：越處東南，臨海而瘠，然民風彪悍，具潛在戰略縱深；
人和佈局：與文種形成「謀略＋執行」黃金搭檔——范蠡主外（軍事外交），文種主內（政務經濟）。
《孫子兵法》印證：「上兵伐謀，其次伐交。」范蠡尚未出戰，已先完成「人和」與「地利」佈局。
西元前496年－前494年：夫椒之敗，忍辱負重
越王勾踐繼位，急於立威，不聽范蠡「持盈定傾」之諫，貿然伐吳，於夫椒之戰大敗，僅剩五千殘兵退守會稽山。
危機決策（前494年）
范蠡力排「死戰」之議，主張：「持滿者與天，定傾者與人，節事者與地。」——
與天：順應形勢，不逞匹夫之勇；
與人：以勾踐為質，換取喘息之機；
與地：保全越國根基，待時而動。
勾踐採納，攜范蠡入吳為奴，文種留守越國。
特工思維：范蠡主動「臥底」敵營，以卑微之姿觀察吳國內政，收集情報，實為古代「戰略滲透」典範。
西元前490年－前482年：十年生聚，十年教訓
勾踐、范蠡獲釋返越。范蠡提出系統性復國方略：
三大國策
經濟復甦（計然七術應用）：
「旱則資舟，水則資車」：逆週期儲備，平抑物價；
「貴出如糞土，賤取如珠玉」：價格高時拋售，低時收購——此即「人棄我撿，人爭我予」之實踐。
軍事整備：
暗中練兵，打造精銳「君子軍」；
設「美人計」（獻西施、鄭旦），亂吳君心。
外交孤立：
聯齊、親楚、交晉，孤立吳國。
心理戰運用
勾踐「臥薪嘗膽」為表，范蠡「韜光養晦」為裡；
每年獻禮吳國，示弱以鬆懈其防。
博弈論視角：此為「重複博弈」中的「以退為進」策略——短期讓利，長期獲勝。
西元前482年－前473年：滅吳雪恥，功成身退
前482年：趁吳王夫差北上黃池會盟，范蠡建議勾踐突襲吳都，大勝；
前478年：笠澤之戰，越軍以「夜襲＋火攻」擊潰吳主力；
前473年：圍姑蘇三年，吳王夫差自縊，吳國滅。
關鍵抉擇：急流勇退（前473年）
滅吳後，勾踐欲分國共治。范蠡卻於慶功當夜，留書辭別：
「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」
遂攜西施（一說為傳說），乘扁舟浮於五湖，更名「鴟夷子皮」，自此退出政壇。
《易經》智慧：「日中則昃，月盈則食。」范蠡深諳「亢龍有悔」之理，於權勢巔峰主動退場，全身而退。
西元前472年－前460年：齊國創業，首致千金
范蠡至齊國海濱（今山東膠南），化名「鴟夷子皮」，率兒子及僕從耕作、捕魚、煮鹽。
商業實踐
利用齊國沿海優勢，發展鹽、漁、農複合經濟；
以「計然七術」調控進出，短短數年「致產數十萬」；
齊人聞其賢，拜為相國。
再次退隱
任相三年，嘆曰：「居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。」
乃歸還相印，散盡家財，遷居陶（今山東定陶）。
《素書》呼應：「高行微言，所以修身。」范蠡不戀權位，以「散財」避「尊名之累」，修德自持。
西元前460年－前448年：定居陶地，三致千金，終成商聖
范蠡定居陶——春秋時期中原交通樞紐，「諸侯四通，貨物所交易也」。
「陶朱公」時期商業哲學
週期投資：「論其有餘不足，則知貴賤。」觀察供需，預判價格波動；
品質為本：「務完物，無息幣。」貨品務求完好，資金週轉不息；
用人之道：「能擇人而任時。」善用各地人才，把握各地商機；
富而行德：三次積累巨富，三次散財濟貧，被稱「富好行其德」。
晚年智慧
著《范子計然》（已佚，部分見於《史記》《齊民要術》）；
教導子孫：「財幣欲其行如流水。」——財富不在囤積，而在流動與創造價值。
西元前448年，范蠡卒於陶，享年約88歲（一說百歲），葬於定陶。
歷史評價與現代啟示
司馬遷：「范蠡三徙，成名於天下。」
——肯定其「能去能就」的適應智慧。
後世尊崇
唐代封「商聖」；
民間奉為「財神」（文財神之一）；
徽商、晉商皆奉其為祖師。
現代框架下的范蠡智慧
戰略節奏 |
滅吳後急退 |
企業IPO後創辦人有序退出 |
逆週期投資 |
旱資舟，水資車 |
市場恐慌時佈局核心資產 |
風險管理 |
不居功、不戀權 |
職場巔峰時轉型或創業 |
財富觀 |
三聚三散 |
ESG投資、影響力創業 |
個人品牌 |
鴟夷子皮→陶朱公 |
多階段人生，重塑身份 |
結語：范蠡的終極智慧——「全」
「全」，是范蠡一生的核心密碼：
全功：助越滅吳，不半途而廢；
全名：不陷污名，保全清譽；
全財：富而有德，財不傷身；
全生：高壽善終，子孫昌隆。
在這個崇尚「內卷」「爆紅」「快錢」的時代，范蠡提醒我們：
真正的成功，不在巔峰有多高，而在退場有多美；不在積累有多多，而在給予有多深。
如《陰符經》所言：「天之至私，用之至公。」
范蠡以私智行公德，以退為進，以藏為顯——
這，才是穿越兩千五百年的東方頂級智慧。
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