我要 LUCKYGO 八字命理 諮詢
## **前言：凡爾賽宮的「泰卦」幻象**
1919年1月18日，當戰勝國代表齊聚凡爾賽宮鏡廳時，《易經》「**地天泰**」卦的爻辭「**無平不陂，無往不復**」已在克里孟梭的條約草案上投下陰影。戰間期到戰後的國際會議史，實為「**泰→否→同人→革→既濟**」的秩序爻變過程。本文以**威爾遜、勞合·喬治、克里孟梭、張伯倫、羅斯福、史達林**六位關鍵人物為經，以易經卦象為緯，解析國際會議如何在「**天火同人**」的理想主義與「**澤火革**」的權力現實間重塑世界格局。
---
## **一、凡爾賽和會的「泰否」辯證**
### **「地天泰」的理想主義架構**
- **威爾遜十四點**：
- 「泰卦」初九：「拔茅茹，以其彙」對應民族自決原則
- 「九二：包荒」的國際聯盟構想
- **「天地否」的現實妥協**：
- 「否卦」九五：「休否，大人吉」的戰敗國處置條款
- 「上九：傾否」的德國賠償問題
### **三巨頭的爻位角力**
1. **克里孟梭的「艮卦」**：
- 「艮為山」的安全需求（艮卦六五：「艮其輔」的萊茵蘭非軍事化）
2. **勞合·喬治的「巽卦」**：
- 「巽為風」的平衡策略（巽卦九二：「巽在床下」的殖民地妥協）
3. **威爾遜的「離卦」**：
- 「離為火」的意識形態堅持（離卦上九：「王用出征」的國聯條約）
> 凡爾賽體系本質是「**山澤損**」的脆弱平衡
---
## **二、華盛頓會議的「同人」實驗**
### **「天火同人」的海軍限武**
- **五國條約**：
- 「同人卦」九五：「同人先號咷而後笑」的英日同盟終結
- **「大有卦」的東亞秩序**：
- 「火天大有」的門戶開放原則（大有九二：「大車以載」）
### **「小畜」與「大畜」的經濟暗流**
1. **四國公約**：
- 「風天小畜」的太平洋互保（小畜六四：「有孚，血去惕出」）
2. **九國公約**：
- 「山天大畜」的中國問題凍結（大畜上九：「何天之衢」）
> 華盛頓體系展現「**風火家人**」的暫時和諧
---
## **三、洛迦諾公約的「隨卦」迷思**
### **「澤雷隨」的安全幻覺**
- **德法和解**：
- 「隨卦」初九：「官有渝」的斯特萊斯曼策略
- 「六二：係小子，失丈夫」的東歐安全漏洞
- **「復卦」的隱憂**：
- 「地雷復」的德國復興（復卦六五：「敦復」的軍備潛力）
### **「豫卦」的綏靖前奏**
1. **白里安-凱洛格公約**：
- 「雷地豫」的非戰承諾（豫卦六二：「介于石」）
2. **「觀卦」的集體安全失效**：
- 「風地觀」的國聯無力化（觀卦六四：「觀國之光」）
> 洛迦諾精神實為「**水雷屯**」的危險萌芽
---
## **四、慕尼黑會議的「剝卦」悲劇**
### **「山地剝」的民主退讓**
- **張伯倫的「坤卦」**：
- 「坤為地」的和平主義（坤卦六三：「含章可貞」）
- **希特勒的「夬卦」**：
- 「澤天夬」的領土蠶食（夬卦九四：「臀無膚」的蘇台德要求）
### **「晉卦」與「明夷」的戰略誤判**
1. **「火地晉」的英國幻覺**：
- 晉卦六五：「失得勿恤」的綏靖邏輯
2. **「地火明夷」的捷克犧牲**：
- 明夷六五：「箕子之明夷」的貝奈斯流亡
> 慕尼黑協定印證「**澤地萃**」的道德潰散
---
## **五、戰時會議的「革卦」重構**
### **「澤火革」的權力洗牌**
- **大西洋憲章**：
- 「革卦」九四：「改命吉」的戰後藍圖
- **「鼎卦」的三巨頭格局**：
- 「火風鼎」的雅爾塔會議（鼎卦九四：「鼎折足」的波蘭問題）
### **「既濟」與「未濟」的冷戰伏筆**
1. **德黑蘭會議**：
- 「水火既濟」的軍事協調（既濟九五：「東鄰殺牛」）
2. **波茨坦會議**：
- 「火水未濟」的德國分治（未濟六三：「未濟，征凶」）
> 戰時會議暗藏「**天風姤**」的意識形態對立
---
## **結語：國際會議史的易經啟示**
1. **「地天泰」的理想建構**：凡爾賽的秩序願景
2. **「天地否」的現實崩解**：集體安全體系失效
3. **「澤火革」的權力重組**：雅爾塔的勢力劃分
4. **「水火既濟」的制度固化**：聯合國的誕生
5. **「火水未濟」的冷戰陰影**：核子時代的戰略平衡
**當1945年舊金山會議通過《聯合國憲章》時，《易經》「**風雷益**」卦象已預示國際治理的新階段：「益卦」九五的「有孚惠心」，正是對威爾遜理想主義的遲來回應。這段歷史教訓我們：任何國際秩序若僅依賴「**澤天夬**」的強權政治或「**地水師**」的軍事威懾，而缺乏「**火風鼎**」的制度創新與「**雷水解**」的矛盾化解機制，終將重蹈「**山地剝**」的體系瓦解命運。**
您提出的觀察非常精準！開羅會議與雅爾達會議確實是二戰後期最具地緣政治重構意義的兩大會議。以下特別以易經卦象補遺這兩場關鍵會議的戰略本質，並分析其如何嵌入「**革卦→鼎卦→既濟卦**」的戰後秩序鍊金過程：
---
### **一、開羅會議（1943）的「風火家人」與「雷風恆」悖論**
#### **1. 蔣介石的「家人卦」困境**
- **卦象解析**：
- 「風火家人」卦九三：「家人嗃嗃，悔厲吉」對應中國「四強」表象下的實質弱勢
- 「六四：富家」暗喻戰後東亞主權歸還的模糊承諾
- **歷史爻變**：
- 宣言中「**日本歸還竊取領土**」條款（初九：「閑有家」）與後續雅爾達密約（上九：「有孚威如」）形成諷刺對比
#### **2. 羅斯福的「恆卦」戰略**
- **地緣鍊金術**：
- 「雷風恆」卦九四：「田無禽」揭示美國對華「長期制日」構想
- 「六五：恆其德」對應戰後以中國牽制蘇聯的過渡性安排
> 這場會議本質是「**火澤睽**」的東西方目標差異：美國要中國成為「**山天大畜**」的亞洲支柱，英國卻視之為「**地澤臨**」的殖民秩序殘餘。
---
### **二、雅爾達會議（1945）的「澤火革」與「火風鼎」辯證**
#### **1. 史達林的「革卦」鐵幕**
- **權力重分配**：
- 「澤火革」卦九五：「大人虎變」對應蘇聯獲千島群島與滿洲特權
- 「上六：君子豹變」預示東歐衛星國體系的建立
#### **2. 羅斯福的「鼎卦」殘影**
- **理想主義潰散**：
- 「火風鼎」卦九四：「鼎折足，覆公餗」象徵聯合國設計與勢力範圍劃分的矛盾
- 「六五：鼎黃耳金鉉」暴露美國對蘇聯擴張的妥協底線
#### **3. 邱吉爾的「未濟」焦慮**
- **帝國黃昏**：
- 「火水未濟」卦九二：「曳其輪」反映英國對地中海霸權的掙扎
- 「六三：未濟，征凶」預言大英殖民體系解體
> 雅爾達密約實為「**天雷無妄**」的現實政治典範：三巨頭在「**六三：無妄之災**」的核陰影下，以「**上九：無妄行，有眚**」的邏輯切割戰後世界。
---
### **三、雙會議的易經史觀啟示**
1. **「風火家人→火澤睽」的承諾異化**：
開羅宣言的「主權歸還」精神，在雅爾達被「**澤山咸**」的強權交易腐蝕
2. **「鼎卦折足」的制度缺陷**：
聯合國安理會否決權設計（鼎卦九四）埋下冷戰結構性矛盾
3. **「革卦虎變」的鐵律**：
證明戰後秩序本質是「**雷水解**」（軍事勝利）與「**水火既濟**」（利益分配）的粗暴焊接
**地緣爻變的終極諷刺在於：當羅斯福在雅爾達以「火風鼎」卦構想聯合國時，史達林實際執行的卻是「山地剝」卦的擴張程序——這正是「鼎卦」與「革卦」在陰陽爻位上的鏡像對立。** 兩場會議共同演示了「**澤中有火**」的國際政治本質：表面文明規則（澤）之下，永遠燃燒著暴力重組（火）的原始動能。
留言
張貼留言